Name: Dido and Aeneas
Start: 2024-03-16T00:00:00.000Z
End: 2024-03-21T00:00:00.000Z
Location: Teatro Comunale di Bologna

Organization

Admin

Teatro Comunale di Bologna

Conductor

Marco Angius

Stage director

Daniele Abbado

I Teatri di Reggio Emilia

Chorus master

Gea Garatti Ansini

Singer

Soprano

Danielle de Niese

Dido

Mariam Battistelli

Belinda

Mezzo-soprano

Patricia Daniela Fodor

Second woman

Marco Miglietta

First witch

Andrea Giovannini

Second witch

Tenor

Paola Valentina Molinari

Spirit

Countertenor

Bruno Taddia

Sorcerer

First sailor

1. Anna

La Famiglia

Nicolò Ceriani

Andrea Concetti

Orchestra

Orchestra del Teatro Comunale Bologna

Others

Coro del Teatro Comunale di Bologna

Francesco Salvadori

Aeneas

Emanuela Sgarlata

Dancer

Irene Ferrara

2. Anna

Dido and Aeneas

Bologna

Italy

Dido and Aeneas Purcell (+1 More)

Public

Private

The Seven Deadly Sins

Approved

Dido and Æneas

Il “pio Enea”, come lo definisce Virgilio, non è certo pietoso: la pietas latina è un senso del dovere che, anzi, spesso impone di soffocare sentimenti e compassione. Nell’opera di Purcell non è nemmeno il fato o l’intervento divino a muovere l’abnegazione dell’esule troiano, profugo a Cartagine, città costruita da altri fuggiaschi. Non è il vero Mercurio a ordinare la partenza, bensì uno spirito maligno nella macchinazione perversa di streghe e creature sovrannaturali invidiose della felicità umana. Il mito diventa fiaba, il divino diventa fantastico. L’umano, preda di forze infide e ingannatrici, ancor più solo e illuso. 

Die Sieben Todsünden

Le brave ragazze vanno in paradiso e le cattive dappertutto è un saggio del 2000 di Ute Ehrhardt. Lo sapeva bene già il Marchese de Sade, quando celebrò le disavventure della virtù e la prosperità del vizio e, meno estremo, Defoe con la sua spregiudicata Moll Flanders. 

Nel cammino iniziatico di ribaltamento morale, Anna si sdoppia in due sorelle, passione e ragione, il corpo di una ballerina e il linguaggio di una cantante, la merce e il commerciante. Vende se stessa e si libera di imperdonabili peccati come l’amore senza interesse (lussuria), il pudore (orgoglio), lo sdegno per l’ingiustizia (rabbia) o il sano appetito (gola). Tutto sotto l’occhio vigile di una grottesca famiglia composta solo da voci maschili, in attesa dell’agognata casetta in Louisiana. I beni materiali vincono sullo spirito: è il verbo della piccola borghesia che cede l’anima per denaro nel 1933, quando Brecht e Weill, esuli a Parigi, raccontano la crisi (attualissima) dell’Europa nella loro ultima collaborazione.

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